Удивительное - рядом. Древние камни. Если Вам захотелось прикоснуться к чему-то таинственному, то это также можно сделать в Москве и округе. Причем как в прямом, так и в переносном смысле.
Речь пойдет в первую очередь о камне Алатыре. Споры вокруг него не утихают уже долгие века. Если обратиться к словарям, то найдем следующее.
Толковый словарь живаго великорусскаго языка В. Даля: «алатырь загадочный камень, поминаемый в сказках и заговорах: бел-горюч камень, лежащий на дне морском, либо на море на кияне, на острове на буяне; вероятно янтарь». Поговаривают, что многие древние заговоры начинались именно с этих слов: «На море на Окияне, на острове на Буяне лежит бел-горюч камень Алатырь...».
Словарь к сборнику былин: «Латырь-камень, Алатырь — центр координат мира и человека в славянской мифологии. Альфа и Омега. То, из чего всё начинается и куда возвращается».
В книге О. Платонова «Святая Русь: энциклопедический словарь» находим еще одно толкование: «в «Голубиной книге», объясняющей происхождение мира, рассказывается, что под Алатырь-камнем берут начало источники, несущие всему миру пропитание и исцеление, т. е. живая вода. Под тем камнем сокрыта вся сила земли Русской, и той силе нет конца».
По древнерусским преданиям, камень упал с неба, а бог Сварог высек на нем законы, обязательные для всех живущих на Земле.
Оказывается, с этим камушком мы сталкиваемся с детства в сказках и былинах. Взять, к примеру, сказание об Илье Муромце:
«Едет добрый молодец да во чистом поле,
И увидел добрый молодец да Латырь-камешек,
И от камешка лежит три росстани…»
Связь Алатырь-камня с Москвой самая что ни на есть прямая. С давних пор столица была окружена девятью городами-стражами (Коломна, Серпухов, Верея, Можайск, Руза, Звенигород, Волоколамск, Дмитров и Троице-Сергиев монастырь).
Их месторасположение выбрано неслучайно. Согласно легенде об этом поведали «девять старцев», которые и принесли в Москву девятиугольный осколок мифического камня. По углам и решено было строить крепости. В центре каждой был зарыт по кусочку Алатыря…
Подробнее об этом девяти можно прочитать на сайте
http://www.kp.ru/daily/22507.5/15878/print/ или в книге Адама Олеария «Описание путешествия в Московию».
В последнее время интерес к подобным легендам значительно возрос. В Дмитрове, например, рядом с собором можно увидеть камень, с изображенной на нем разломанной подковой и текстом об Алатыре. Наивно полагать, что это тот самый камень. Ведь «центру изначалья» города положено быть в конкретном месте. В каком именно узнать будет непросто. От древнего кремля Дмитрова не осталось никаких следов. По преданию осколок Алатыря располагался со стороны реки Яхрома у северо-восточных ворот.
Кстати говоря, это не единственный камень, упавший с неба. Рядом с Дмитровым есть валун, известный как Киндяков. Согласно легенде, его сбросил с неба Илья Муромец. Камень плыл вверх по течению реки Кимерши и приплыл к деревне Турбичево. Тот факт, что он плыл именно вверх по течению, вызвал неподдельный интерес у местных жителей. А уж то, что валун нашел свое место в день летнего солнцестояния, да еще и на слиянии трех вод, сразу же возвело камень в ранг чудесных.
Говорят, что валун исцеляет от болезней, прежде всего от детских, и оберегает от врагов.
Если сейчас многие считают, что достаточно дотронуться до камня, то раньше проделывали целый ритуал, о котором можно прочитать в специальных исследованиях. Интересно, что все происходящее описал еще историк Татищев, ссылаясь на Иоакимовскую летопись.
Доехать до деревни Турбичево несложно, главное, направляясь в сторону Дмитрова, не пропустить поворот на Яхрому. Нужно проехать через Яхрому, затем – Астрецово, Ольгово, Подьячево, в Федоровке – направо на Рогачевское шоссе и далее по нему до поворота на Турбичево.
Впрочем, если заблудитесь, спросите у местных жителей, они естественно в курсе происходящего.
Посмотрите направо, не доезжая до указателя поворота на Селиваново. Ваши предшественники, наверняка, оставили какой-нибудь указатель.
К камню лучше всего приходить в день летнего солнцестояния, на Ивана-Купалу. А вот днем Алатыря считается 14 сентября, «языческий Ирьев день». Правда, что происходит, несколько настораживает: «змеи собираются в кучи, в ямы, пещеры и прочие укрывища и там лижут бел-горюч камень Алатырь», а затем уходят в Ирье». Стоит быть внимательными, поговаривают, что под камнями живут мифические существа. И далеко не все доброжелательны к любопытствующим путешественникам. На всякий случай можно взять с собой что-нибудь особенное или вкусненькое, чтобы задобрить хранителей. Суеверные люди берут с собой чеснок...
В подобные рассказы можно верить или нет. Однако и скептики с удовольствием колесят по России в поисках камней или же посещают экскурсии, а-ля, по следам привидений.
Кстати, в Москве примечены и такие. Недолгие поиски в интернете выдадут Вам следующие варианты: посещение «нехорошей» квартиры (
http://www.dombulgakova.ru), экскурсия «Тайны спящего города», состоящая из двух частей.
Что касается последнего варианта, по личному опыту можно сказать, что рассказ действительно увлекает. Гораздо интереснее узнать о таинственной хранительнице усадьбы Останкино в ее владениях, о чернокнижнике Брюсе - прямо на Сухаревке, где некогда стояла башня, чем сидя дома, вчитываясь в экран монитора в сбивчивые пересказы восторженных экскурсантов.
Совет: найдя подходящего туроператора, постарайтесь записаться заранее, экскурсия авторская, пользуется популярность и лучше ориентироваться на те компании, в которых рассказчиком заявлен именно составитель.
Гарантировано все: и привидения актеров, и лимузин Берии, и призрак Иоанна Васильевича в виде тени колокольни, названной в его же честь, и кот на Патриарших, который, между прочим, занесен в Международный справочник привидений. Из всех призраков, о которых идет речь в экскурсиях, почему-то именно этот кажется самым безобидным. Может, и есть смысл дождаться его, дабы уверовать в привидения. Тем более что известны и дата, и место «дважды в месяц по нечетным числам на нечетной стороне Тверской…».
http://tbr.narod.ru/kindiak/kindiak1.html http://www.interfax.ru/r/B/exclusive/468.html?id_issue=11839746 http://www.nasled.org/forum/viewtopic.php?t=210 Более подробно о легендах и различных ритуалах можно прочитать в следующих исследованиях:
Ю.М.Золотов. Остатки древнего святилища на реке Кимерше//Балто-славянские исследования. Вып. 1980 г. М., 1981;
А.В.Платов. Киндяковский Камень: Святилище у слияния трех вод//Мифы и магия индоевропейцев, вып.3, 1996; вып. 4, 1997 (http://www.lib.swarog.ru/books/history/0platow/platow07.php)
Среди книг на эту, мистическую, тему можно выделить «Энциклопедию сакральной географии» и книгу В. Черноброва «Энциклопедия загадочных мест России».
отсюда
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума